【题解】
姑熟，一作姑孰。吴太伯出奔荆蛮，辗转于江南衡山，《廿一史考异》谓 即当涂横山。后至寿梦“孰姑徙句吴”(疑“孰姑”为“姑孰”转倒)，乃封地名姑孰。(《吴文化研究论文集》)姑孰初域颇广，秦汉属丹阳县。东晋时筑姑孰城，城池约今当涂县城。亦称南州。隋建当涂县，姑孰城为县治所，遂称当涂(城)。《文苑英华》收《姑熟溪》 等八首，缺《丹阳湖》、《桓公井》。
姑 熟 溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人，红颜未相识。
【题解】
....姑熟溪，今称姑溪河。《元和郡县志》卷二九宣州当涂县：“姑熟水，在县南二里。 ”《读史方舆纪要》：“姑熟溪，在(太平)府南二里，自丹阳湖引流而北合支流诸水，汇为姑熟溪，亦谓之姑浦。……复北经黄山渡，又北历牛渚采石矶至宝积山入于大江。”陆游《八蜀记》卷一：“土人但谓之姑溪。水色正绿，而澄澈如镜，纤鳞往来可数。溪南皆渔家， 景物幽奇。”唐至明初，自采石下游至当涂者多由采石宝积山入溪舟行。后来因水患，溪水由东向西直向金柱山破缺口入江。其原来自县城转北至采石宝积山河段逐渐废弃，但至今犹断续可见。(详见《李白游迹考录·姑孰溪》)
【校注】
... .漾楫，《文苑英华》作击楫。
朱本注曰：“此咏姑熟溪也，言爱此水之清闲而欲乘流泛舟，垂竿钓鱼。但见波翻晓霞之影，岸叠春山之色，而又见此浣纱之少女也。此言溪中景物如此，以见其清幽而闲静也。咏物之意，率多类此。”
【评笺】
严评本评三、四句：“静人，仁者之心，逸荡人更难如此。”评结句：“自然是不相识者，言之情生。”严评本载明人批：“此首尤匀密，鸟、鱼、波、岸 是层数，‘怕’、‘待’字工。‘浣纱’借得恰好。”
【译文】
.... 我喜爱这溪水的清幽，乘兴在水中漫游。荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。不 知是哪家的女子在水边浣纱，那红色的容颜未曾与我相识。
丹 阳 湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
【题解】
.... 《元和郡县志》卷二八宣州当涂县：“丹阳湖在县东南七十九里 ，周回三百余里。与溧水县分湖为界。”(参见《赠丹阳横山周处士惟长》诗注)《六朝事迹类编》卷上：丹阳湖，“《图经》云：在溧水县西八十里，与太平州当涂县分界，昔唐李白尝游此湖，酷爱其景，乃张帆载酒，纵意往来而作诗曰：‘湖与元气连，风波浩难止。’”
【校注】
元气，朱本注云：“元气，一元之气，天气也。”
龟游，《史记·龟策传》：“龟千岁乃游莲叶之上。”
棹轻舟，萧本、玉本、郭本、刘本、朱本、全唐诗本俱作棹归舟。
朱本注云：“此言湖中之景物也。”
【评笺】
.... 严评本载明人批：“‘贾客’略单。龟句奇。‘鸟宿’稍常，亦对得过，采莲歌亦天然。”
【译文】
.... 淼淼湖水似与天相连，风波浩荡永无止境。远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
谢 公 宅
青山日将暝，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
【题解】
.... 谢公宅，即谢朓别居。谢朓是南齐以“清丽”而著称的山水诗人 。明帝建武二年(495)，谢朓三十二岁出任宣城郡太守，历时二年。当时，姑孰属于湖县，却又是侨置南豫州的治所。简称南州。谢朓为郡守，自当常赴州治议事，因爱城南青山秀丽，遂筑别居于此，后人称为谢公宅。《太平寰宇记》卷一○五太平州当涂县：“谢公山在县东三十五里。齐宣城太守谢朓筑室及池于山南。其宅阶址见存，路南砖井二口。天宝十二年改为谢公山。”陆游《入蜀记》卷三：“青山山南小市有谢玄晖故宅基，今为汤氏所居。南望平野极目，而环宅皆流泉奇石、青林文筱，真佳处也。遂由宅后登山，路极险。凡三 、四里许，……至一庵，……庵前有小池曰谢公池，水味甘冷，虽盛夏不竭。”青山实有青林山、万佳山和谢家山(俗名包子山)三座山峰组成，谢公宅位于包子山南麓之下(李白云在青山下)。其后，谢朓建宅处成为“小市”。再后，衍为青山镇。一九三七年青山镇被日军烧毁。现其村落仍名青山街。(参见《游谢氏山亭》诗注。)
【校注】
.... 池中句：池，即《入蜀记》所说山上的谢公池。虚月白，《文苑英华》作有虚白。在白字下注：“集作月。”《方舆胜览》作虚月色。
废井，即《太平寰宇记》所云山下的路南砖井，而非包子山上的谢公池。
朱本注云：“此咏谢公宅也。言城东青山日将暝矣，谢公之宅已寂寞矣，竹里无有人声，池中空虚月白。竹乃旧日之竹，池乃旧日之池也。庭多衰草，井积苍台，而庭与井亦旧日之庭井也。俱荒废矣。惟有清风起于泉石之间，而旧时人不可得而见也。”
【评笺】
.... 严评本：结尾“六句只了寂寞二字。”严评本载明人批：“三、 四意态入妙。‘遍’字、‘积’字好。”
【译文】
.... 青山已在暮色笼罩之中，谢公故宅一片寂静。竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井 。只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
陵歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读。
【题解】
.... 陵歊台，一作凌歊台。宋本作陵敲台。误。此据咸本、萧本、郭 本、全唐诗本、王本改。《方舆胜览》卷一五太平州：“凌歊台，在城北黄山上。宋武帝南游，尝登此台，且建离宫焉。”周必大《泛舟游山录》卷二：“出北门五里路，登凌歊台，歊台在黄山上，本不高而望甚远。西南(按当为东南)即青山。却顾采石、天门及溧阳、和州诸山，皆在目中。”顾炎武《肇域志》：“凌歊台在山顶，有石如案，高者五尺，顶平而圆， 径丈许。”朱本注：“歊，热气也。”
【校注】
.... 远空，《文苑英华》作遥空。注云：“集作远。”杂花句：间，刘本作开。杂花，《文选》卷四三丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”平陆，《尔雅·释地》：“大野曰平，广平曰原，高平曰陆。”谢朓《冬日晚郡事隙》诗：“峥嵘瞰平陆。”
朱本注云：“此咏凌[高欠]台也。言台高可以望远，山花云竹等物一览而尽见之。台固高矣，但碑文年久而堙没，不堪诵读，欲以考其创始之由，与夫古今名士游览之迹，不可得也。”
【评笺】
.... 严评本载明人批：“‘闲’字佳，野翠句尤工。”
【译文】
.... 为暸望旷野而登上古台，台高真使人能够极目。重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹 。我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读。
桓 公 井
桓公名已古，废井未曾竭，
石冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈。
【题解】
.... 桓公井，以东晋大司马桓温而名的水井。晋哀帝兴宁二年(364) ，桓温移镇姑孰，常携幕僚登楚山宴会观赏《白纻》歌舞，建歌馆舞堂，并掘一井。后人因此而改楚山为白纻山，名其井为桓公井。《舆地纪胜》卷一八太平州：“桓公井在白纻山。《九域志》云：晋桓温所凿。王安石诗有‘歌舞不可求，桓公井空在’之句。”萧本注云 ：“桓公井在当涂东五里白纻山上。《寰宇志》：又名楚山。桓温领妓游山奏乐，好为《白纻歌》，因名焉。井在其上。”至今，荆棘丛中废弃的桓公井仍未枯竭。桓温墓在当涂青山主峰青林山。故青林山又名桓墓山。
【校注】
.... 石甃，宋本模糊不清。咸本、萧本、玉本、郭本、全唐诗本、缪本、王本俱作石甃，今据补。甃，井壁。
湛，王本注：“按《广韵》，‘湛’与‘沉’同音，皆直深切；兼引《汉书》‘从俗浮湛’句于‘湛’字下，盖沉、湛古通用也。”
桐暂落，《方舆胜览》作桐渐落。詹本云：是。
清澈，郭本、朱本俱作清洁。刘本、全唐诗本俱注云：“一作洁。”
朱本注云：“此咏桓公井也。言桓温已去，而旧井尚存。石甃冷乎苍苔，而寒泉湛乎孤月。秋来而梧叶暂落，春至而桃花又开，春来秋去，木落花开，不知其几岁月矣。然井在山颠而人迹罕到，又有谁人窥见井泉之清冷者乎?人亡井废而路远矣。井泉虽清，亦弃物也。”
【评笺】
严评本载明人批：“颔联最好，‘冷’、‘湛’字佳。”
【译文】
.... 掘井的桓公早已成为古人，废井却至今未曾枯竭。石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈?
慈 姥 竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
【题解】
.... 慈姥竹，慈姥山所产之竹。慈姥山在今马鞍山市慈湖镇西北25 公里的长江东岸。海拔156米，形似猫卧，土人呼为猫子山。《当涂县志》云：“舆图考云 ：汉丁兰，庆府河内人，夫妇并以孝著。母丧，刻木像祀之若生。邻人张叔醉，詈母像，以杖击其首。兰归，见母像若不豫色者。询
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