【考述】
慈姥山，亦称慈母山。因古时居江中，四面环水，积石为壁，故亦称慈姥矶。又因远望其山，形似猫卧，土人遂称之猫子山。位于马鞍山市慈湖镇西北2.5公里的长江东岸，高156米。李善注《文选·洞箫赋》云：“《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛有妙音。”《艺文类聚》云：“《丹阳记》曰：江宁县南三十里有慈母山，积石临江，生箫管竹。自伶伦采竹嶰谷，此后惟此干见珍，故历代常给乐府，而俗呼鼓吹山。”可见慈姥山上所产之竹自古即闻名宫廷，播誉久远。故而李白作《慈姥竹》诗而歌之。但慈姥竹早已不产。
《太平寰宇记》云：“慈母山，在(当涂)县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”但其山为何名慈母，却一直是个迷。清康熙《太平府志》云：“丁兰庙，在慈姥矶上。《郡国志》云：丁兰，广西苍梧县人，性至孝。毋殁，刻木为像，祀之如生，凡家事必告像。邻人张叔令其妻假物，兰妻白：‘像不悦。’遂不与。张叔怒，突入兰室击木像。兰知之，奋杀张叔。吏捕兰去，像为之垂泪。郡县嘉其至孝，奏释兰罪。又以兰为河南河内县人，其立庙太平之故，不可考。每岁与赛，非秩祀，而岁祭者二。”《府志》叙述了丁兰至孝其母的故事，但不知立庙慈姥山的缘故。乾隆《当涂县志》云：“王兰庙，在城北慈姥矶，名慈姥，故立庙祀之，塑兰夫妇于姥侧。”按此说，慈姥山是因丁兰慈孝其母而命名，即因此山有慈姥庙而称为慈母山。此山所生之竹称为慈姥竹。
今按朱锡禄《武氏祠汉画像石》(山东美术出版社，1986年)云：山东嘉祥县武氏祠的丁兰画像石，图中画1人坐几上，系丁兰父。丁兰跪于其前，兰身后跪者为其妻。画像石榜题曰：“丁兰二亲终殁，立木为父。邻人借物，报乃借与。”丁兰为汉代人，此又为汉画像石，应是故事的起源和歌颂丁兰的最早实物。又1992年第12期《文物》杂志云：“今查孙盛《逸人传》：‘丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养。乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕省定。后邻人张叔妻从兰借物，看兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉酣，来骂木人，以杖敲其头。兰还，见木人色不悦。问其妻，具告之。即奋剑杀张叔。吏捕兰，辞木人去，木人见兰为之垂泪。郡县嘉其至孝，通其神明，图其形像于云台也。’”汉画像石图丁兰夫妇跪于父前。《逸人传》则未言丁兰刻木像是一人还是两人，是其父还是其母。慈姥山则改作丁兰慈母。立姥像，塑丁兰夫妇像于姥侧，乾隆县志甚至称为“王兰庙”。这既与历代统治者提倡孝道有关，也与江南孝母的风俗有关。《艺文类聚》系唐初欧阳询编撰，这说明，慈姥庙早在唐以前就已出现，慈姥山名也在唐以前俗定。
慈姥山尚有弥陀寺、望江楼古建筑。今俱废。清康熙《太平府志》载：“弥陀寺，在和尚港慈姥矶。宋嘉和三年建。”“梁望江楼，在慈湖慈姥山江浒，俗传昭明太子读书处。”望江楼后改为昭明阁，六十年代毁殁不存。
【备考】
《艺文类聚》：《丹阳记》曰：江宁县南三十里有慈母山，积石临江，生萧管竹。自伶伦采竹嶰谷，此后惟此干见珍，故历代常给乐府，而俗呼鼓呼山。
方舆胜览》慈姥山，在当涂县之西北四十五里。按地志：山上出竹，堪为箫管。李善曰：慈姥山竹作箫笛，有妙音。李白诗：(《姑熟十咏·慈姥竹》，从略。)
陆游《入蜀记》：慈姥矶，矶之尤绝峭立者。徐师川有慈姥矶诗序云：“矶与望夫石相望，正可为的对。”而诗人未尝挂齿牙，故其诗云：“离鸾只说闺中恨，舐犊谁知目下情。”然梅圣俞护母归宛陵，发长芦江口诗云：“南国山川都不改，伤心慈姥旧时矶。”师川偶忘之耳。
明嘉靖《太平府志》：慈姥矶，在府城西北慈姥山，石欹江中，有丁兰庙。
清乾隆《当涂县志》：慈姥矶，距城四十五里，北接江宁壤。矶一名鼓吹山。梁昭明太子读书处。上产竹，节疏而质坚，中律可作箫管。今其材绝鲜。有丁兰庙、弥陀寺、临江楼。其左峙，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌，来往舟泊河以避矶。与望夫石相对，故徐师川有“离鸾舐犊”之谑。
清乾隆《当涂县志》：王兰庙，在城北慈姥矶，名慈姥，故立庙祀之，塑兰夫妇于姥侧。舆图考云：汉丁兰，庆府河内人，夫妇并以孝著。母丧，刻木像祀之若生。邻人张叔醉，詈母像，以杖击其首。兰归，见母像不豫色者。询知之，即奋杀张叔。吏捕兰，像为之垂涕。郡守嘉孝，释其罪。
清乾隆《太平府志》：慈姥山，在当涂县北四十里。积石临江，岸壁峻绝，风涛汹涌，估舟尝依此以避。其山产竹，园体而疏节，堪为箫管，声中音律。
《括地志》：慈姥山，积石临江，岸壁峻绝。山上出竹，堪为箫管，属乐府。名为鼓吹山。
横山(石门) 横山 (石门)
【考述】
横山与春秋吴国初期的建都地有关。殷商末年，周太王有太伯、仲雍、季历三子。季历有子名姬昌。太王“知昌圣，欲传国以及昌”，期望姬昌(即后来的周文王)成就王业。于是太伯、仲雍为了让季历继承王位，以便再传国姬昌，便出奔荆蛮，托名周太王病而采药于衡山。并从荆蛮之俗，断发文身，为夷狄之服，表示再也不为周所用。这件事在《吴越春秋》和《史记》中均有记载。“荆蛮”，唐人司马贞《史记索引》说：“地在楚越之界”；“衡山”，钱大昕《廿一史考异》说即当涂的横山。
太伯奔于荆蛮后，自号句吴。此地古越人从而归之千余家，立为吴太伯。太伯恐中原战争祸及于此，建城“周三里二百步，外郭三百余里。”然而由于《吴越春秋》说过太伯葬“梅里平墟”，于是，太伯建城的地点，长期以来说法不一。曾有在苏州、无锡、宜兴等多种说法。但地下考古的结论均推翻了上说，因为这些地方至今未发现一件春秋中期以前的吴国文物。于是又有了首建吴城在丹徒的新说。丹徒春秋时名朱方，各种史籍中又均无朱方与太伯、仲雍有关联的记载。成书于战国的《世本·居篇》则云：“吴孰哉居藩离，孰姑徙句吴。”东汉宋忠注：“孰哉”是仲雍的字，“孰姑”是仲雍十九世孙寿梦的字。寿梦迁都句吴在公元前585年。藩离在哪里?《越绝书》云：“传闻越王子孙在丹阳皋乡，更姓梅，梅里是也。”所说丹阳自然包括横山在内，古有皋乡。唐人陆广微《吴地记》注：梅里“又名番丽，今横山”。番丽与藩离读音相同，就是当涂的横山。有学者认为姑孰是吴国迁都句吴(今苏州一带)后封地的名称，颇有道理。或者，孰姑可能是姑孰的转倒。当然，这一说法也尚待考古发掘来进一步验证。
《太平御览》引山谦之《丹阳记》云：“丹阳县东十八里有横山，连亘数十里。或云，楚子重至于横山是也。”所云子重攻横山之事发生在公元前570年。当时楚军克吴地鸠兹后进军横山，但吴国突以水陆奇兵拒战，使楚军大败。这也说明横山是吴国的“祖庭”，因而防卫有力。《舆地纪胜》云：“横望山在当涂县东北六十里，亦名横山。其山四望皆横，故名。有陶贞白书堂，今为澄心院。五井、丹灶、药臼在焉。”陶贞白，即南朝齐梁时代的著名隐士陶弘景。据《南史》隐逸传等史籍记载：陶弘景，字通明，丹阳秣陵人。十岁时得葛洪《神仙传》，昼夜研读寻绎，立下了学道养生之志。先后隐居于横山石门、茅山等地，又常受帝王的礼遇，有“山中宰相”的美誉。八十五岁卒，诏赠太中大夫，谥号贞白先生。陶弘景曾自号“隐居”，故横山又被称作隐居山。
今日横山(衡山、横望山、隐居山)跨于当涂、江宁、溧水三县，主峰高459米，东西约22.5公里，南北约16公里，周围40公里。由62条主要山脉组成。东北属江宁、溧水二县，西南属当涂县。西南麓距当涂县城30公里。其处有两壁相峙如门，故称石门。南边壁上有摩崖石刻“石门”二字，传为唐人书刻。石门之内的山谷中有一长达数里的泉溪从石门中间流出，大旱不涸。此或为李白所云“石门流水”也。然“遍桃花”之景以及陶弘景的丹灶、药臼、书堂等均不复见。
【备考】
唐代越璘《因话录》：宣州当涂隐居山岩，即陶贞白炼丹所也。炉迹犹在，后为佛舍。
《舆地纪胜》卷十八《景物下》：横山“在当涂县东北六十里，……有陶贞白书堂，今为澄心院。五井、丹灶、药臼在焉。(《古迹》云：陶贞白书堂)在城东北六十余里横望山之澄心院。陶弘景谥贞白先生，自号隐居，始读书于此。
明嘉靖《太平府志》：横望山在府城东北永保乡，即春秋楚子重伐吴所至之地。其山四望皆横，故名。上有陶弘景隐居、石门、古祠、五井、丹灶诸景。
清康熙《太平府志》：横望山在郡治东北六十里永保乡，高二百丈，周八十里。苍翠亘天际，与江宁、溧水接壤，丹阳湖在其南。春秋楚子重伐吴至衡山，即此。四望皆横，故名。《真诰》称，其石形环奇，洞穴盘纡。陶宏景隐居，有读书堂、石门、古祠、灰井、丹灶诸景，下为澄心寺、关帝庙。庙前峭壁二里许，夹石参天，奔泉雷转，壁上老松倒垂，长百尺。最高处有先辈王磐题“壁立万仞”四字。明末，松为乱兵所刈，今止余一本，苍萃犹昔。
今人商志[香覃]《吴国都城的变迁及阖闾迁都苏州的缘由》：《吴越春秋》、《吴地记》皆言：吴太伯居于梅里，死后也安葬于此。《吴地记》注云：梅里，“又名番丽，今横山。”在明代洪武年陶宗仪编撰的《说郛》、万历中年吴馆校勘的《古今逸史》、天启时樊维成、钟人杰分别辑刊的《盐邑志林》、《唐宋丛书》，还有清初顺治朝曹溶辑成的《学海类编》等丛书中的《吴地记》注皆如是。至于清嘉庆乙丑年(1805)张云鹏据明毛晋汲古阁《津逮秘书》增订的《学津讨原》所收灵的《吴地记》注亦然。说明前儒皆以梅里即横山。(《吴文化研究论文集》，中山大学出版社。)
萧梦龙《吴国的三次迁都试探》：衡山地名很多，实际应是刘昭注《后汉书·郡国志》指出的在南京江宁县，或钱大昕《廿一史考异》卷四所说的皖南当涂县北横山(古衡与横通用)。(《吴文化研究论文集》，中山大学出版社。)
《吴文化史丛》：《史记·吴太伯世家》记载太伯奔吴时，土著荆蛮人“归者千余家”，当系这样的台形聚落家族。(江苏人民出版社)
新版《当涂县志·自然环境·台地》：分布于境内北部丘陵、低山区与平原的过渡地带，受轻度抬升影响，原系河流或湖泊阶地。再被抬升，并经流水切割，形成地势高兀和起伏不平的台地。大体可分下面两种。一、微倾斜台地：分布大王村、毛家桥、塘西村、项楼、东村等地，海拔25—30米左右，比高20米左右，台地顶部向主要泄水河道微倾，坡度不越过5度左右。由棕黄色砂质粘土、棕红色砂质粘土组成。起伏不大，顶部宽平，冲沟切割密度不大，水土流失属中等强度，易发生旱情。二、波状起伏台地：分布博望、丹阳、青山等乡镇的山前地带，海拔40米左右，比高25—30米，经流水切割呈波状起伏状态，故当地常称为冈地。由棕红色砂质粘土组成，局部台地上覆有棕黄色砂质粘土。水土易流失，旱情严重。(《中华书局》)
[来源：https://www.shicidaquan.com/libai/lb/201208/6791.html ]
