杨芳灿(1753—1815)字才叔，号蓉裳，金匮(今江苏无锡)人 。工诗文，少即华赡，学使彭元瑞大异之。乾隆四十二年(1777)，由拔贡应廷试，得补甘肃 伏羌知县，后以功擢知灵州，入京为户部员外郎，参与纂修《会典》。公余拥书纵读，益务 记览。曾主讲衢杭、关中、锦江三书院，入蜀主修《四川通志》，为锦江书院山长。卒于 蜀。好为诗，取法于工部、玉溪，填词兼有梦窗、竹山之妙，尤工骈体。著有《芙蓉山馆诗 词钞》十四卷、《四川金石志》三卷，另有《真率斋祠》、《荆圃唱和集》、《四川通志 》二百○四卷等。
重修太白墓碑记
【提要】
本文选自民国《当涂县志稿》。是清户部员外郎杨芳灿为重修 当 涂青山太白墓祠所撰写的一篇碑记。《碑记》后有当涂县令周琦写的重修太白墓祠和跋文。 是碑于清嘉庆十二年(1807)立于青山太白墓祠内。碑高一尺二寸，宽三尺八寸。《记》文三 十七行，每行十六字，字径五分。《跋》文十二行，每行二十字，字径三分。皆行书。《碑 记》除对李白的诗文、豪情、才气、性格给予高度评价，对其生前遭际及身后境遇表示深深 同情外，同时对历代贤宰，包括“传正表墓，裴敬树碑”，周琦修祠等善举，也给予了高度 赞扬。
夫黄壤埋骨，不堙者性灵；拱木敛魂，不祧者俎豆。文采照世，椒兰 愈芳，风节迈伦，金石斯寿。是以广川长逝，留下马之陵；展季不禄，有禁樵之垄。荒冢三 尺，高名万古，固无事卒徒之守卫，云仍之尸祝也。当涂青山，太白之墓在焉。祠宇颓废， 风日穿漏，墓门久圮，藜蒿不翦，松、檀、槐、榆，霜雪苓落。嘉庆丁卯，吾乡周君琦宰斯 邑，瞻拜祠墓，鸠工庀材，作之葺之，剔之之，旷如癙如，复还 旧观。寓书于余，俾为之 记。余惟公之文章鞭挞扬、马，公之诗篇凌轹鲍、谢，公之荣遇宝床华炬，公之豪饮千钟百 觚。气足以跆藉贵势，识足以鉴拔奇杰。巨唐有公，比汉曼倩，长庚英英，上匹岁星。芬耀 简编，彪炳史册，万流共仰，兹不可赘矣。惟是匡庐避地，夜郎遭斥，艮爻旅人，离光明夷 。穷途癚回，晚岁屯踬，修幕中自荐之表，授枕上手定之简。以至 茕茕爱子，流浪无归；
女多女多弱 息，夷从农伍。当传正表墓，裴敬树碑，稽其岁月，去公未远。已惧封窆之沦泛，感云山之 萧索，吁!可悲也。然而骊山秦市，茂陵汉隧，包九峻而犹泰，锢三泉其未足。不数传而带 剑上丘，求羊入藏，盗出金〖HT4”SS〗癛，火烧宝衣。至于墓直武库，冢象祁 连者，世异时移，亦就湮 灭。惟青山片石岿然独存，代有贤宰为之修葺。骚人雅流过而献吊，九原有知差足慰矣。公 瑰意琦行，海怀霞想。将翱翔于八表，讵眷恋于一扌不。
乃为之招以代铭，辞曰：大江东流， 一拳采石。扁舟锦袍，千秋此客。敬亭嵯峨，岩幽壑。左攀玄晖，右挈贾岛。豪 骑鲸游，遁与凤嬉。明星为佩，仙霞作衣。萝石间泉深 ，松门路直。灵兮归来，风澄月白。
余自甲子承乏兹土，披览邑志，谨识青莲先生墓祠颠末。乃簿书鹿鹿，越丙寅秋，始得瞻拜 墓前，见蹄涔牧踪，纵横隐见。墓前祠三楹，风雨剥蚀，中心恧而。祠左为谷氏，世司香火 。有谷生在坤来谒，询之。自乾隆已亥岁，里中王生师恕修葺，又几三十年矣。因与谷生商 置神龛，砻砖覆顶，缭石垣墓。易朽蠹，加丹漆，需费约五百缗。爰捐薄俸为之倡，嘱谷生 董其事。谷生乃邀其娴许昆秀、刘鸣岐等，走告邑中风雅士，咸闻踊跃，囊襄助焉。自丙寅 九月兴作，于丁卯二月告成。余既请蓉裳杨君为之记，兹复叙其大略，并乐输诸姓氏及经费 成数于左，冀后之增修式廓者，或引余为同志也夫。梁溪后学周琦述，旌阳王荣臣镌。
【注释】
性灵：犹言性情。《南史·文学传叙》：“自汉以来，辞人代 有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。”亦谓聪明。段安节《乐府杂录·琵琶》：“朱崖李太 尉有乐吏廉郊者，师于曹纲，尽纲之能，纲尝谓侪流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟 子也。’”
拱木：指墓木。《左传·僖公三十二年》：“中寿，尔墓之木拱矣!”后人因以拱木称“墓 木”。江淹《恨赋》：“蔓草萦骨，拱木敛魂。”
不祧者俎豆：祧，《礼记·祭法》：“远庙为祧。”不祧，谓封建帝王家庙中祖先的神主， 除始祖外，都要依次迁移于祧庙中合祭，不迁移的叫做“不祧”。《宋史·礼志九》：“今 太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣”。后人因以“不祧之祖”、“不祧之宗 ”比喻创业的人或不可废除的事物。俎豆，古代祭礼用的器物。《史记·孔子世家》：“常 陈俎豆，设礼容。”引申为祭祀，崇奉之意。
椒兰：芬香之物。用以比喻所敬爱的人。《荀子·议兵》：“而其民之亲我，欢若父母；其 好我，芬若椒兰。”金石：指金鼎和丰碑。《吕氏春秋·求人》：“故功绩铭于金石。” 高诱注：“金，钟鼎也；石，丰碑也。”《史记·秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德， 刻于金石，以为表经。”后因称钟鼎碑刻为金石，引申为坚固、坚贞。
展季：即柳下惠。春秋时鲁国大夫，姓展氏，名获，字禽，又字季。食邑在柳下(鲁地名)， 谥惠。曾任士师，三次被黜，以德行著称。《孟子·万章下》：“柳下惠不羞污君，不辞小 官，进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，厄穷而不悯。”汉张衡《西京赋》：“展季桑门， 谁能不营?”宋王安石《奉酬圣从待制》：“和近圣人师展季，勇为君子盗荆轲。”
尸祝：古代祭祀时任尸和祝的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代 之矣。”引申为崇拜的意思。归有光《畏垒亭记》：“谁欲尸祝而社稷我者乎?”
嘉庆丁卯：即清仁宗嘉庆十二年(1807)。
周君宰：宰，县令的简称。周君宰，即当涂县令周琦，江苏无锡人。清嘉庆十一年(1806)秋 至青山瞻拜李白墓祠，捐俸修李白墓园。
剔之之：剔，同“剃”。剔出，剪出。，除草，芟草。此谓铲除李白墓祠的杂草。
旷如癙如：旷，空阔，开朗；癙，通“皋”、“*)”，高广貌。《孔子家语·困誓》：“自 望其广，则癛如也。”此谓铲出墓园的杂草则变得高朗、空旷。
鞭挞扬马：鞭挞，原指用鞭子打。引申为抨击、批判。扬马，指西汉辞赋家扬雄与司马相如 。南朝刘勰《文心雕龙·程器》：“彼扬马之徒，有文无质。”又《丽辞》：“自扬、马、 张、蔡，崇盛丽辞。”李白《古风》其一：“正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流 荡无垠。”
凌轹鲍谢：凌轹，亦作“陵轹”、“癝轹”。意为倾轧、欺压。《史记·魏其武安侯列 传》 ：“凌轹宗室，侵犯骨肉。”鲍谢，指南朝诗人鲍照和谢灵运(一说“谢”，兼含“二谢”) 。唐杜甫《遣兴五首》其五：“赋诗何必多，往往凌鲍谢。”
千钟百觚：钟、觚，古代用以盛酒的器物。钟，亦为计量单位，春秋时齐国的“公量”，以 四升为豆，四豆为区(瓯)，四区为釜，十釜为钟。觚，亦作计量，《五经异义》：“古周礼 ，爵，一升；觚，二升，献以爵而酬以觚。”千钟百觚，极言酒量之大。
跆籍：践踏。《汉书·天文志》：“兵相跆藉。”跆，亦作登蹑，引申为冒犯。晋夏侯湛《 东方朔画赞》：“宠罩靡前，跆籍贵势。”
汉曼倩：即汉代东方朔，字曼倩，善诙谐滑稽。武帝初，诏为常侍郎，后拜为大中大夫给事 中。艮爻：艮，八卦之一。《易·说卦》：“艮，东北之卦也。”爻，构成《易》卦的基 本符号，表示交错和变动的意思。《易·系辞上》：“爻者，言乎变者也。”即谓卦的变化 取决于爻的变化。
屯踬：犹困苦挫折。《南史·豫章王综传》：“尝有人士姓王，以屯踬投告，综于时大乏， 唯有眠床故皂复帐，即下付之。”
茕茕：孤独无依貌。李密《陈情表》：“茕茕*7立，形影相吊。”
女多女多弱息：女多女多，美好貌。《汉书·叙传 下》：“女多女〖KG-*3〗多公主， 乃女乌孙 。”弱息，幼弱的子女。《南史·周盘龙传》：“小人弱息，当得一子。”后多指女儿。
传正表墓：指唐元和年间宣歙池观察使范传正，将李白墓由龙山改葬青山，为之修墓立碑一 事。裴敬树碑：指唐会昌年间秘书省校书郎裴敬所撰的《翰林学士李公墓碑》。
封窆：窆，谓落葬。《周礼·地官·乡师》：“及窆，执斧以莅匠师。”封窆，在墓上添土 ，以表恩礼和尊崇。《书·武成》：“释箕于囚，封比干墓。”孔传：“封，盖其土。”
骊山：在陕西临潼县城南，为秦岭山脉的一个支峰，唐华清宫所在地。
茂陵：在陕西兴平县城东十五公里，内有西汉帝王陵中规模最大的汉武帝刘彻墓。
锢三泉：锢，谓以金属熔液填塞空隙。三泉，在陕西临潼县下河村秦始皇陵下。据《史记· 秦始皇本纪》载：“始皇初即位，穿治郦(骊)山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三 泉 ，下铜而致楫，宫观百奇器珍怪徙臧(藏)满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银 为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”李白 《古风》其三：“刑徒七十万，起土骊山隈。……但见三泉下，金棺葬寒灰。”
求羊：指汉代隐士求仲和羊仲。《文选·陶渊明〈归去来辞〉》李善注引《三辅决录》曰： “蒋诩字元卿，舍中三径，唯羊仲，求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”南朝谢灵运《田南树 园激流植援》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
九原：原为春秋时晋国卿大夫的墓地。《礼 记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：死者若可作也，吾谁与归?”后以“ 九原”泛指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”
八表：八方以外极远的地方。陶潜《归鸟》诗：“远之八表，近憩云岑。”
一扌不：《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵 一扌不土，陛下何以加其法乎?”长陵，汉高祖陵墓。一扌不，一捧。后人因称陵墓为“一扌不土。”
扁舟锦袍：《旧唐书·李白传》：白“浪迹江湖，终日沉饮，时侍御史崔宗之谪官金陵，与 白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。”宋 李纲《读四家诗选》：“谪仙乃天人，薄游人间世。……笑着宫锦袍，江山聊傲睨。”明王 叔承《采石矶吊李太白》：“乘风夜上金陵船，宫锦袍明浪花赤。”
左攀元晖：谓李白墓左面临近谢元晖故宅。谢元晖，即南齐诗人、宣城太守谢，曾在青山 凿井筑室。右挈贾岛：谓李白墓右面有贾岛墓。此说有误。详见方卧云《汇刻谪仙楼楹联 序》注释。甲子秋：指清仁宗嘉庆九年(1804)的秋天。 承乏：旧时在任官员常用的谦词。谓所任职位一时无适当人选，暂由自己来充数。《左传· 成公二年》：“摄官承乏。”
簿书鹿鹿：簿书，官署中的文书簿册。鹿鹿，同“录录”。谓平庸无能。《汉书·萧何曹参 传赞》：“当时录录，未有奇节。”颜师古注：“录录，犹鹿鹿，言在凡庶之中也。”
丙寅：即清仁宗嘉庆十一年(1806)。蹄涔：涔，雨水。兽蹄迹中的积水，形容水量极少。 《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生癐鲔。”引申为处在不能有所作为的地步。
心恧：惭愧的意思。梁简文帝《修竹赋》：“顾余躬而自恧。”
缗：穿钱的绳子。亦指成串的钱，古时一千文为一缗。罗大经《鹤林玉露》：“今以钱十万 缗，卒五千付兄。”
丁卯：即清仁宗嘉庆十二年(1807)。
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