曹履吉(?—1642)字根遂，号元甫，太平府当涂(今安徽当涂) 人。幼赋异质，早有文誉。明万历四十四年(1616)进士，授户部主事，历官河南学宪，晋光 禄少卿归。著有《博望山人稿》、《辰文阁集》、《青在堂集》、《携谢阁》。
李太白先生碑记
【提要】
本文选自清张万选编《太平三书》卷之十，是明户部主事、光禄少卿曹 履吉为李白墓祠撰写的一篇碑文。作者开篇即以突兀不凡之笔，借论天下“英雄奇伟之士” ，以颂扬李白高远浩厚、动耀人寰的诗文和气质。然后着力论述李白拔识郭令公(郭子仪)一 事，认为“有令公不可少太白”、“有太白正以成令公”。太白与令公，俱“与阳光靡朽矣 !”然李白与郭子仪互救事，学术界认为并不足信。
英雄奇伟之士，立于一代，流映千古，必有不可磨灭之隐德。令人成思盼想，转味 无穷。而诗文之高远浩厚，时出以动耀人寰，亦千古而不坠。太白先生，古鸿绝真品也。人 主见之，神气高朗，轩然霞举，不觉自忘万乘，与人如对知交，下此无论等夷矣。予独观其 拔识郭令公一事。夫郭令公在微时，素非气谊，特以赴都督宴草露布，见逮一人至，面无惭 色。询知令公悼嗟于河西，王君之，故太白点额记之。因竭至诚，向都督祁释后，果为 一 代元勋。而太白后为永王事，其自谓翻责夜郎天，与令公碎舌所云，能识臣子仪于刀斧下， 而不识永王之无成乎?皆天特为李白功名别，白虽亦可极辨而彰， 独唐将推李郭。李功固多，至其畏祸，逗留不容。迨夫终始，扶植大义，令日光再丽，非令 公而谁乎?倘令早殉，河西之失，欲唐浴虞渊，而回再造也。得乎!有令公不可少太白，有太 白而令公之事始奇，有唐世不可无令公之奇，有太白正以成令公，而千古于昭生气，与阳光 靡朽矣。世徒服膺全集，如千里江流，吐出神仙肠胃，郁为大小之宗，固磨勒不尽。要以卓 赫天地，惟此是其大者。墓原在他山，今续移半岭之下，则唐名贤范公开载极详。吉不揣， 谨书以载尾石。
【注释】
万乘：喻帝位之高。乘，古时一车四马为一乘，万乘，指万辆车。周制，王畿方千里，能出 兵车万乘，后因以“万乘”指帝位。等夷：指同等地位的人。《史记·留侯世家》：“今 诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用。”
拔识郭令公：郭令公，即郭子仪，唐华州人，曾以武举异等累迁朔方节度使，又因平安史之 乱有功，赐封汾阳王。德宗时，赐号尚父，进太尉中书令。故世称“郭汾阳”，亦称“郭令 公”。唐裴敬《翰林学士李公墓碑》：“又尝有知鉴，客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱 其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也。”宋梅尧臣《 采石月赠郭功甫》：“在昔熟识汾阳王，纳官贳死义难忘。”宋刘克庄《李白》：“世无郭 中令，谁赎谪仙人?”即指李白拔识郭子仪，郭子仪复以功成赎李白坐永王事。
露布：亦称“露板”，即不加检封，公开宣布的文书。《后汉书·李云传》：“云素刚，忧 国将危，心不能忍，乃露布上书。”李贤注：“露布，谓不封之也。”古代亦用称檄文、捷 报或其他紧急文书。《文心雕龙·檄移》：“张仪檄楚，书以尺二，明白之文，或称露布， 播诸视听也。”点额：旧时比喻应试落第。典出《水经·河水注四》：“癐，鲔也，出巩 穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”后又因以比喻仕途失意。李白《赠崔 侍御》：“点额不成龙，归来伴凡鱼。”
虞渊：旧指神话传说中日落的地方。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏；至于 蒙谷，是谓定昏。日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。”后亦代指西极之地。魏缪袭《挽歌》 ：“白日入虞渊，悬车息驷马。”
服膺：谨记在心，衷心信服。《颜氏家训·止足》：“吾终身服膺，以为名言也。”王夫之 《读通鉴论·唐高祖》：“其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉。”
范公：指唐宣歙池等州观察使范传正。
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