李 华
李华字遐叔，赞皇(今河北赞皇县)人。少旷达，性谨重。唐 开元 二十三年(734)进士，天宝二年(743)举博学宏词科。天宝十一年迁监察御史，徙右补阙，按 劾不挠，为权幸所嫉。安禄山陷京师，伪署为凤阁舍人。乱平，贬杭州司户参军。上元中， 朝廷以左补阙、司封员外郎召之，华称疾不就。后又擢检校吏部员外郎，苦风痹去官，客隐 山阳，戒子弟力农，安于穷槁，至大历初(766年以后)卒。华文辞绵丽，善赋颂。晚岁，请 题墓板、家传及碑颂者盈门。著有《李华前集》十卷、《中集》二十卷，《全唐诗》收录其 诗一卷。
故翰林学士李君墓志并序
【提要】
本文选自清王琦辑注《李太白全集》卷三十一，附录一。是目前所见最早为李白所作的 墓志。按古代墓志，当刻石埋入死者棺前，但范传正在为李白迁 墓时，却为李白这样的士大夫缺少墓志而感叹，可见，范传正不知有这个墓志。清人王琦按 ：“今华之文多见于《文苑英华》、《唐文粹》中，乃作太白墓志，不特于生平行事一切不 言，即郡邑、世系、表字、配偶亦略而不书，寥寥数言，何其惜墨如金乃尔!即其揄扬之辞 ，亦与太白泛而不切，较之元微之所作杜子美墓志，相去天渊矣。”由此可见，今人李从军 《李白考异录·李白卒年辨》举证认为此墓志为后人伪托，不无道理。参见本丛书第一册《 李白诗文遗迹释考·李白墓》一节。
呜呼!姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓。呜呼哀哉!夫仁以安物，公 其懋焉；义以济难，公其志焉；识以辨理，公其博焉；文以宣志，公其懿焉。宜其上为王师 ，下为伯友，年六十有二，不偶，赋《临终歌》而卒。悲夫!圣以立德，贤以立言，道以恒 世，言以经俗，虽曰死矣，吾不谓其亡矣也。有子曰伯禽、天然，长能持，幼能辨，数梯公 之德，必将大其名也已矣。铭曰：立德谓圣，立言谓贤。嗟君之道，奇于人而侔于天，哀 哉!
【注释】
姑熟：当涂县之古称。《通典》：“宣州当涂县城，即晋姑熟城也。”胡三省《通鉴注 》：“姑熟，前汉丹阳春谷县地，县南二里，有姑熟溪，西入大江。”
青山北址：青山原名青林山，又称谢公山，位于当涂县城东南75公里处。李白初殡龙山， 而龙山在青山的西南方向，不应作“北址”，此为墓志可能系伪托的证据之一。王琦注：“ 此云青山北址，谓龙山在青山之北耳。”亦误。
懋：勤勉，喜悦。《书·舜典》：“汝平水土，惟时懋哉!”孔安国：“懋，勉也。”张衡 《东京赋》：“四灵懋而允怀。”亦通“茂”，谓懋功，懋绩。
懿：懿美，懿范。旧时多用以称颂封建的嘉德懿行。《魏书·南安王桢传》：“令问彰于邦 国，每钦忠懿。”
圣以立德二句：谓古来圣贤皆重视著书立说，树立德业。《左传·襄公二十四年》：“太上 有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
奇于人而侔于天：奇，同“畸”。《庄子》：“子贡曰：‘敢问畸人。’曰：‘畸人者，畸 于人而侔于天。’”陆德明注：“畸，不偶也；侔，等也，亦从也。”
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