募建采石谪仙楼记事
【提要】 本文选自清康熙四十九年《太平府志》卷三十七。是清康熙元年太平知府胡季瀛为重修采石谪仙楼所写的一篇记事文。文章说他莅任半载，初至采石访谪仙楼，得知楼为过客烟火所毁，今已失焚三载，眼见丛草、断碑、残垣，使得胜地缺如，游者嘲笑，亦使后人失之俯仰，继之踌躇。然而“斯楼虽焚，斯楼尚可建”，幸有志于此者，捐资重建，相与襄成其事，由是“江景依然如画”，胜地为之重光。因作此记。
时维秋七月，视府事几半载余，迎谒之暇，再宿牛渚。同视府厅事许双峒，著屐攀藤，从万松林中登峰，凭楼倚望，惟见棂前静峙，槛外江练浮光，幻影野马与城郭万户，尘埃一色。古今之所为文章者，如是夫飘飘然有世外之想。纳凉半日，从者告以薄暮，请旋。随移步燃犀亭，怪石 口 卸 江，纹澜氵 光 洋又不觉动，六朝人物，仅江左之慨云。沿畔寻游，访至谪仙楼，而其楼为过客烟火失焚经三载，丛草卧断碑，颓垣挂灰木。其谪仙遗像，则有白衣庵僧人移至其庵，复为装塑，尚未加彩，因与双峒捐资，先饰遗像奉之更衣亭，遂题其亭曰：“暂托一枝”。夫曰暂托者，盖将重建斯楼，弗为先贤废，致胜地缺如也。嗟嗟!点烟落火，火忽焚楼，游览者自是不免留俗士嘲，然也否?否。昔日谪仙捉月龙宫蝉蜕时，真是天翻地覆。今日此楼与烟草同烬，安知非酒中三昧放光；此楼一焚，此楼之一醉也，宜无复赘。但昔人已往，昔人不可复作；而斯楼虽焚，斯楼尚可建。后人履其地者，不能不怀古情深，爽然自失为之俯仰，继之踌躇，江景依然如画，青山荒冢寂如。古今之所为文章者，诚如是夫，凡有志者幸其襄厥事云。康熙元年七月。
【注释】许双峒：即许岩光，字双峒，时任太平府推官。江练：练，本指练过的布帛，后多指洁白的熟绢。谢《晚登三山还望京邑》诗：“馀霞散成绮，澄江静如练。”薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。杜甫《对雪》诗：“乱云低薄暮。”燃犀亭：在采石翠螺山东南麓临江处。约建于清初，咸同年间被毁。现亭为光绪十三年(1887)长江水师提督李成谋重建。史载东晋咸和四年骠骑将军温峤，曾燃犀牛角照牛渚水底鬼怪，后人遂在此建亭，故名燃犀亭。六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，都建都于建康(今南京)，史称“六朝”。江左：长江以南地区。古人在地理上以东为左，以西为右，故江东又称江左。蝉蜕：亦称“蝉衣”。蚱蝉脱下的壳。比喻解脱。《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”三昧：指事物的诀要或精义。古人常称在某方面造诣深湛的为“得其三昧”。《红楼梦》第四十八回：“宝玉笑道：‘即是这样，也不用看诗，会心处不在远，听你说了这两句，可知三昧你也得了。’”康熙元年：即清圣祖康熙元年(1662)。 李澄中 李澄中(1629-1700)字渭清，号雷田，又号渔村，诸城(今属山东)人。清康熙十八年(1679)试中博学宏儒科进士，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，历云南乡试正考官。澄中清廉却贿，后迁侍读。告老归，仅茅屋数椽，以蔽风雨。工文，尤好为诗，与宋琬、王士祯、颜光敏等先后各有所成。著有《卧象山房集》三卷附录二卷、《白云村文集》八卷行世。
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