本文通过辨析，认为关于李白出生地的“焉耆碎叶说”和“蜀中说”皆不能成立，而应为作者所提出的“条支说”。对此，作者又进行了补证：一是李白“战城南”中的“条支海”与其向李阳冰口述的“条支”同是一个地方，由于李白出生于条支，他才一再提到这个地方；二是在李白《寄远·其十》中提到用产于印度河流域的“白鹦鹉”寄信，寄往大月氏旧境内的“西海”即“条支海”，以怀念他出生地的亲友；三是李白通晓月氏语即古波斯语，进一步证明其出生地是通用波斯语的条支，而不是通用突厥语的碎叶。

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