本文着重论述了李白诗中的逍遥境界与儒、释、道的关系以及它的生成现象。文章认为，李白诗中的逍遥境界不同于庄子，而是溶汇了儒、道两家的超越精神，而走向自然山水，走向一种审美的人生境界。因为无论是佛还是道，都是与名山胜水联系在一起的，李白固然入过道，信过佛，参过禅，但却无宗教信仰的持久性，也无宗教情感的迷狂性，因此，与其说李白受宗教的诱惑，不如说是受了大自然的诱惑。这种大自然的美景与自由无羁的境界，正是李白一生孜孜以求的逍遥境界。尽管李白的情绪总是随着境况的不同而变化，但他孜孜以求的这种逍遥境界却能使他始终保持着人性的本真性情，去追求一种审美人生的愉悦感，从而获取精神的快适感和自由感，进而推及到诗文之审美创造。

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