李白《秋浦歌》（其十四），宋人杨齐贤将炉火注为炼丹之火，清人王琦则注为开矿处冶铸之火。王琦之说，得到学术界普遍认可，其中尤以郭沫若加以肯定以后。几成定论。但本文作者认为，这是一首炼丹之歌，而不是矿冶之歌。文章主要从诗作中的炉火、管烟等与史籍记载以及李白其他诗中所描写的炼丹场景进行比较，对矿冶说进行驳论。

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