本文反驳麦文“李白是一个采冶兼贩运的铜铁商人”的观点。针对麦文引用的李白诗句，本文提出新的解释，纠正麦文的误读。麦文列举李白足迹所到的众多名山和城市，认为都和采矿运输有关，本文一一加以驳正。麦文指出李白不少诗歌咏鼓铸之景是炼钢铁的实证，本文认为是李白信奉道教的炼丹之举。李白出蜀的几十年中，除两度种田之外，始终是一个不事生产的流浪汉，长期陷于贫困状态。结论认为，维持李白生活的不是冶炼厂，而是江湖上各种类型的朋友。

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