李白以典故的活用疏通文化密度的淤积，充分发挥了一个天才诗人的主体性。典故的选择，实际上是携带着现实的感触，寻找历史的相似性。李白写边塞豪情和宫中行乐，多用汉朝典故，安史之乱后，李白诗选用的典故系列发生明显变化，所选多为战国典、楚汉相争典，以及五胡十六国、永嘉南渡典。他用这些典故所携带的历史相似点，描写战乱流离，以及在各派政治力量相争中为奇才脱颖而出所提供的历史机遇。写个人游历和身世的时候，也多遵循这一原则：写山水留连和诗酒风流，多用六朝名士典故；写流放飘零之悲，别多用屈原、贾谊的典故。他活用典故的方法多姿多彩，精于取舍，讲究正反，巧作分合，善用疏密，用典的方式五花八门，正用、反用，明用、暗用，翻过一面用和充满悖论地用。在如此丰富奇幻的用典方式中，超集码的汉字文化网络被牵动和激活，被拆解和重组，从而使再生文化现象的用典在形式上出现许多原创的功能。这种典故的拆解和重组，剖分和联缀，在李白诗歌中表观得异常复杂，把诗人的心灵感受，渗入于典故语言的超集码性，成为增加文化密度的一种审美谋略。李白诗歌用典的操作充满着试验性，试验性乃是创造性，若干试验的夹生，并不影响李白诗的总体成就，反而映衬出他敏于创造的胆识。

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