从唐开元十四年（726年）至上元元年（760年）李白先后五次漫游庐山和九江，留下了不少脍炙人口的诗文。李白的庐山诗作，是儒、佛、道作为文化母体的唐代社会环境的产儿，而其中更为富有的则是道家思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存，人齐同万物的自然主义的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架：“上善若水，以水喻道”“无名之林，不欲以静”“道在天在人，道在身在心”。卓立于盛唐的布衣诗人笃信道教精神的李白，他看山观水有其特具的道家本色与个性，他的大量描山绘水的诗作必然着以浓厚的道家色彩，《李白集》中所载的关系到庐山的诗作大多属于此类。

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