五：李白的第二次婚姻。

公元742年冬天，唐玄宗要召见已经41岁的李白，李白就把前妻许氏生的两个孩子伯禽、平阳托付给同居的东鲁女子，然后单身第二次进京，唐玄宗特例步行去接见李白，让李白坐在他的七宝床上，并赐酒宴，然后封李白为诗文待诏，就是皇帝需要好的诗文时，李白要随叫随到，负责为皇帝写诗，陪皇帝玩的，没有任何的政治责任。李白的政治抱负是作宰相，这个结果让李白十分失落。

到了公元744年春，仅在京城呆了一年多的李白被迫离开，唐玄宗时期即是封建时代的鼎盛时期，也是唐代由强转衰的时期，唐玄宗前期任用一大批有才能的朝臣为宰相来治国，如：姚崇、宋璟、张九龄等。后来他罢免了张九龄的宰相职务，开始任用奸臣李林甫为宰相，并长达16年之久，后又重用不学无术的奸相杨国忠，在军事上，重用只会跳一种奇特舞的、目不识丁的、体重达300公斤重的安禄山，像李白、杜甫、高适、王昌龄、王之涣、王维等饱读诗书人才被闲置一边，不受重用，他们把远大的抱负寄托在诗歌创作中，他们吃酒以自我麻醉，他们创造了中国诗歌史上最辉煌的时代，而唐王朝也因此步入衰颓。

唐玄宗以“诏许还山”为名，还送给李白一大笔钱财，同年3月，李白由商州东下，漫游梁宋、齐鲁，还与杜甫、高适同游，还是在这一年，李白在梁苑（今天河南的开封市）游历时，又一次结婚了，对方依然是宰相的孙女，李白仍然是“入赘”的方式结的婚。自己作不了宰相，就娶宰相的家的女子为妻，这也是一件十分光彩的事情，可以满足虚荣心极强的李白。

但这一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孙女，但李白不在乎这些，宗楚客先后依靠武则天、武三思（武则天的娘家侄子）、韦后（武则天的儿子，唐中宗的皇后）的势力曾经三次作宰相，后来，韦后谋害了中宗，李隆基（也就是后来的唐玄宗）起兵把韦后杀死，宗楚客也因故被处死，但是，不久朝廷又为宗家恢复名誉。当时，李白是“空名动京师”，而宗家则是“失势去西秦”。

但是，有一点我必须在这里强调一下，李白的两次结婚都是不受当时的法律保护的，《诗经》中曰：“娶妻如何，匪媒不得”。就是结婚这事，必须先有媒人说合。《礼记》中曰：“婚礼者，礼之本也。”在中国从先秦开始就制订了各种有关婚礼的仪制，后代一直沿用，李白的两次婚姻都是在远离家乡的情况下完成的，他不可能先征求父母的意见，后又找媒人说合，因为他举目无亲。李白的婚礼更不可能按程序进行，他客居它乡，孑然一身，谁去帮他完成这些繁杂的程序哪！在《唐律》中对此有明文规定，可以说李白的两次婚姻并不受唐代法律的保护，他仅仅是举行了简单的婚礼。

李白与宗氏结婚后共同生活了8年，宗氏没有给李白留下子嗣，而且结婚后，李白前妻许氏生的一男一女也只能与先前同居的东鲁女子一起生活。“安史之乱”爆发后，李白与宗氏逃难到了庐山，后来，永王李璘造反请李白出山，李白见又有了政治的机遇，就同意了李璘的请求，不久，永王的叛乱被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏与弟弟宗璟亲自到今天江西九江的江边为李白送行，可见李白与宗氏感情颇深。从此，李白再也没有见到过宗氏。在流亡途中，李白被特赦。

李白比起杜甫来要幸运的多，杜甫比李白小11岁，李白活着的时候他的诗歌已经名满华夏，而杜甫的诗歌不符合当时的主旋律，在唐代人编的所有的诗集中竟然找不到杜甫的一首诗歌，杜甫的诗歌直到宋代才被欧阳修大加赞赏，杜甫穷困一生，他只找了一位比他小十多岁的女子为妻，这种行为被后人赞赏，明代人封杜甫为“诗圣”，而李白活着的时候就是公认的“诗仙”。

六：李白的死因之谜。

公元762年，特赦后的李白贫困交加，他拖着重病的身驱，投靠在安徽南部当涂县县令的族叔李阳冰，也就在这年的11月李白死了，享年62岁。随后关于李白的死因展开的争论长达千余年，归纳起来有三种说法：其一是狂饮而死，其二是病死，其三是溺水而死。

李白作为唐代最伟大的诗人之一，在正史《旧唐书》、《新唐书》中均有记载，在谈及其死时，《旧唐书》上说他是饮酒过度醉死于宣城，这代表官方的最正式的一种说法，应该是一种严肃、认真的说法。李白一生嗜酒如命，以狂饮而著称，他的诗作中字字句句都渗透着酒的气息，甚至于他的儿女都因其饮酒而发育不良，导致先天畸形、智力缺陷，狂饮而终比较符合李白的实际。李白生前的好友范伦的儿子范传正写的《墓铭》中说：“至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年，”也认为是狂饮而亡。

病死说最早见于李白的族叔、李阳冰为李白编的《草堂集》的序言中，曰：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟。”李阳冰这段文字中只提到李白身患疾病，但从没有说李白是因病而死的话。唐代诗人皮日休作《李翰林诗》说：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”是说李白因狂饮而诱发疾病，最后他的灵魂带着醉意升了天。现代著名学者郭沫若从皮日休的诗句中，以一个现代专门医生的口吻，提出“腐胁疾”就是今天的脓胸症，说61岁的李白在金陵、宣城、历阳间往来，其间李白曾决定从军，但因患有慢性的脓胸症而放弃计划，62岁时在当涂养病，最终脓胸症把胸壁穿孔，成腐胁疾，十一月卒于当涂。这种提法因与皮日休的诗有关联，多少带有文学的色彩。

溺水说主要来源于民间，即所谓的“世俗言”者，是源于民间的一种美好的想象，最后也只能定格在民间的传说上，其实这种传说早在李白去世不久便在民间广为流传，传说使故事变得生动而又离奇，十分有吸引力，五代王定保《唐摭言》述：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪迈《容斋五笔》也有相同的记述，元代王伯成以此编杂剧《李太白流夜郎》，对上述的故事又进行了续写，说李白入水中，被水中的龙王迎去了。李白的死被艺术化了，现代的诗人，艺术家仍在叙述着李白这个完美的结局，李白没有死，而是由人变成了神仙，这里面寄托了一代代的中国人对李白的敬仰之情。

李白死后他的儿子伯禽就去请一个最擅长于撰写墓志的，而且又擅长于碑版文字的，名叫李华的人为其父撰刻墓志，李华费了半个月的时间，写了一万多字，关于李白的死，他只写了几个：“年六十有二，不偶赋《临终歌》而卒。”

   七：李白的后人在哪里

   李白一生总共生了三个孩子，第一位妇人许氏为他生下一女一子，女儿平阳成人后，结婚嫁人，但婚后不久就病死了。儿子伯禽性格随和，很孝敬老人，结婚后，生下了三个孩子，长子在12岁时，外出不知去向，长女嫁给了一个叫陈云的农民为妻，次女也嫁给了一个叫刘劝的农民。伯禽在李白去世后30年，因江淮地区发生特大洪涝灾害而不禄，因为伯禽是一个读书人，是一个没有做官的“士”，按《礼·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”终年56岁。李白与东鲁女子同居时生下的颇黎，也不知何故，而下落不明。

从文献来看，在李白去世50年后，李白生前的好友范伦的儿子范传正做了掌管宣歙池等州的地方大官，范传正利用职务的便利开始在其管辖地区寻找李白的后人，“凡三四年，乃获孙女二人，一为陈云之室，一为刘劝之妻，皆编户氓也。”就是找了三四年，才找到李白的两个孙女，她们一个嫁给了一个叫陈云的，一个嫁给了一个叫刘劝的，他们都是失去土地流亡的农民，后被编入当地的户籍。

范传正把李白仅存的两个孙女召至郡府，询问她们，她们说：“父伯禽以贞观八年不禄而卒。有兄一人，出游一十二年不知所在。父存无官，父殁为民；有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑；况妇人不任，布裙糎食，何所仰给？俪于农夫，救死而已。久不敢闻于县官，惧辱祖考。乡间逼迫，忍耻来告。”范传正见她们二人生活可怜，就劝她们改嫁，她们婉言拒绝，范又问她们有什么要求，她们说，祖父李白去世时葬在了当涂的龙山，但李白生前十分仰慕谢眺，愿死后葬在谢眺所葬的当涂青山，范传正答应了她们的要求，把李白的尸骨改葬青山。

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