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奥登诗歌集选
作者:诗歌     更新时间:2012-04-16 23:37:02
载入中…
 

  奥登(1907-1973),主要诗集有《短诗结集1927-1957》、《长诗结集》等。
  
  悼念叶芝
  
  (死于1939年1月)
  
  1
  
  
  他在严寒的冬天消失了:
  小溪已冻结,飞机场几无人迹
  积雪模糊了露天的塑像;
  水银柱跌进垂死一天的口腔。
  呵,所有的仪表都同意
  他死的那天是寒冷而又阴暗。
  
  远远离开他的疾病
  狼群奔跑过常青的树林,
  农家的河没受到时髦码头的诱导;
  哀悼的文辞
  把诗人的死同他的诗隔开。
  
  但对他说,那不仅是他自己结束,
  那也是他最后一个下午,
  呵,走动着护士和传言的下午;
  他的躯体的各省都叛变了,
  他的头脑的广场逃散一空,
  寂静侵入到近郊,
  他的感觉之流中断:他成了他的爱读者。
  
  如今他被播散到一百个城市,
  完全移交给陌生的友情;
  他要在另一种林中寻求快乐,
  并且在迥异的良心法典下受惩处。
  一个死者的文字
  要在活人的腑肺间被润色。
  
  但在来日的重大和喧嚣中,
  当交易所的兼客像野兽一般咆哮,
  当穷人承受着他们相当习惯的苦痛,
  当每人在自我的囚室里几乎自信是自由的
  有个千把人会想到这一天,
  仿佛在这天曾做了稍稍不寻常的事情。
  呵,所有的仪表都同意,
  他死的那天是寒冷而又阴暗。
  
  2
  
  你像我们一样蠢;可是你的才赋
  却超越这一切:贵妇的教堂,肉体的
  衰颓,你自己;爱尔兰刺伤你发为诗歌,
  但爱尔兰的疯狂和气候依旧,
  因为诗无济于事:它永生于
  它辞句的谷中,而官吏绝不到
  那里去干预;“孤立”和热闹的“悲伤”
  本是我们信赖并死守的粗野的城,
  它就从这片牧场流向南方;它存在着,
  是现象的一种方式,是一个出口。
  
  3
  
  泥土呵,请接纳一个贵宾,
  威廉·叶芝己永远安寝:
  让这爱尔兰的器皿歇下,
  既然它的诗已尽倾洒。
  
  时间对勇敢和天真的人
  可以表示不能容忍,
  也可以在一个星期里,
  漠然对待一个美的躯体,
  
  却崇拜语言,把每个
  使语言常活的人部宽赦,
  还宽赦懦弱和自负.
  把荣耀都向他们献出。
  
  时间以这样奇怪的诡辩
  原谅了吉卜林和他的观点,
  还将原谅保尔·克劳德,
  原谅他写得比较出色。
  
  黑略的恶梦把一切笼罩,
  欧洲所有的恶犬在吠叫,
  尚存的国家在等待,
  各为自己的恨所隔开;
  
  智能所受的耻辱
  从每个人的脸上透露,
  而怜悯底海洋已歇,
  在每只眼里锁住和冻结。
  
  跟去吧,诗人,跟在后面,
  直到黑夜之深渊,
  用你无拘束的声音
  仍旧劝我们要欢欣;
  
  靠耕耕一片诗f田
  把诅咒变为葡萄园,
  在苦难的欢腾中
  歌唱着人的不成功;
  
  从心灵的一片沙漠
  让治疗的泉水喷射,
  在他的岁月的监狱里
  教给自由人如何赞誉。
  
  
  罗马的秋天  
  
  (forCyrilConnolly)
  
  波涛拍击码头;
  荒野上大雨
  抽打一辆废弃的火车;
  歹徒们挤满了山洞。
  
  幻觉遍布夜礼服;
  国库代理人穿过
  偏僻小镇的下水道
  追赶着潜逃的抗税者。
  
  魔法的秘密仪式催促
  寺院里的娼妓入睡;
  所有的文人学者
  都有一个假想的朋友。
  
  崇高而激动人心的卡多
  可能赞美古老的纪律,
  但肌肉僵硬的海兵叛乱
  则是为了食物和薪水。
  
  凯撒的双人床多暖和
  当一个微不足道的办事员
  在一张粉红的正式表格里
  写下“我不喜欢我的工作”。
  
  财富或怜悯未被赠予,
  红腿的小鸟,
  蹲在它们带斑点的蛋上,
  注视着每座流感肆虐的城市。
  
  在一起移向别处,无数
  成群结队的驯鹿横穿
  一片又一片金黄苔藓,
  沉默而迅捷。
  
  散步
    
  当我要散布一件丑闻,
  或者向路另一头的某人
  归还工具,出借书籍,
  我选择此路,从这里走到那里。
  
  之后返回,即使
  与来时的脚印相遇,
  那路看上去却全然若新
  我打算做的现在已经做成。
  
  但我避开它,当我作为
  一个散步者散步只为散步;
  其中所涉及的重复
  提出了它自身不可解答的疑处。
  
  什么样的天使或恶魔
  命令我恰好停止在那一刻?
  假如再向前走一公里
  又会发生什么?
  
  不,当灵魂里的骚动
  或者积雨云约请一次漫步,
  我挑选的路线转弯抹角
  在它出发的地方结束。
  
  这蜿蜒足迹,带我回家,
  我不必向后转,
  也不必回答
  究竟要走多远,
  
  却让行为成为规范,
  以满足某种道德需求,
  因为,当我重返家门
  我早已经把罗盘装进盒子。
  
  心,害怕离开她的外壳。
  一如在我的私人住宅
  和随便哪条公共道路之间
  都要求有一百码的距离,
  
  当它也被增加,就使得
  直线成“T”,圆形为“Q”。
  让我无论晴天雨天
  都称这两样散步全然属已。
  
  一条无人旅经的乡间小径,
  那里的印痕并不合我的鞋,
  它十分像我所爱的人留下,
  而且,在寻找着我。

[来源:https://www.shicidaquan.com/Article/shige/201204/2761.html ]
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