——摘自拙作《诗词杂谈》
　　
　　首先，所谓的“格律标准”属易懂易学的启蒙阶段，但其弊端日益凸显。对于一个已经上路的诗词爱好者，要想继续深造，就不应该满足于这类知识而一直停留在启蒙阶段。
　　
　　此外，许多圈子和圈友把“格律标准”放在首页，并以此作为标准来“衡量”律绝是否有出入。其实它并没有包括“拗”与“救”。综观唐宋律绝的格律都有拗救的，而“格律标准”却没有如何“拗”，如何“救”的标准，显然没有囊括唐宋律绝的总体概念。如果用此“标准”去评判圈友们的日记，就会出现许多冤假错案。要知道，有了拗救反而多了许多自由，发挥的空间也大了许多。拗救的产生就是不伤意、不死板，自然贴切。没有拗救的格律诗就一成不变了。
　　
　　主要的拗救有：
　　
　　1、第一个必须救的是犯“孤平”。以五言为例，在“平平仄仄平”的句式中，第一字若用了仄声，成“仄平仄仄平”，中间只有一个平声了，这就属“孤平”，就须把第三字仄声改为平声，成“仄平平仄平”，即第一字拗，第三字救。（其实，凡是中间没有两个平声挨着，只有一个平声的句子，都属“孤平”（而不是指五个或七个字里有了两个平声就不是孤平）。但现代格律诗对于“孤平”的理论是，只把“仄平仄仄平”的句式称之为“犯”孤平，必须救。而对其他句式中的孤平不叫“犯”，可以不用救。）
　　
　　2、这个第三字救孤平的句式，还有另一个功能，就是可救上句第三字的拗（甚至第四字的拗也可以救）：仄仄仄平仄，平平平仄平（或仄仄平仄仄，平平平仄平）。救上句第三字如：落日鸟边下，秋原人外闲。（王维：登裴迪秀才小台作）促织甚微细，哀鸣何动人！（杜甫：促织）救上句第四字如：落日池上酌，清风松下来。（孟浩然：裴司事见寻）况有台上月，如闻云外笙。（刘禹锡：秋日书怀）
　　
　　3、第二个必须“救”的还有一个句式，就是“平平平仄仄”的句式。当第三字用了仄声，便成了三仄尾（一三五在此就出现问题了）。怎么“救”呢？我们的先哲们很巧妙：把第三、第四两个字的平仄对换，成：平平仄平仄（二四六在此也不全面了）。其句式在唐宋时期已成为诸多名家的一种“时尚”，连考状元的殿试也敢这么写，如：元稹河鲤登龙门：“回瞻顺流辈，谁敢望同升。”足以说明它已不属“拗救”的范畴了，所以在段落开头的救打了引号。（因为“拗救”在应试中毕竟不属正格）
　　
　　还有一些拗与救，属于可救可不救的，就不赘言了。
　　
　　

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